一、法漢習語體現(xiàn)的文化差異
（一）日常生活的差異
習語的產(chǎn)生與人們的勞動和生活密切相關(guān)，很多重慶翻譯公司習語都來源于日常生活。例如，中國人飯后習慣品茶，而法國人習慣飯后品嘗水果和奶酪。因此中文的“茶余飯后”，法語的表達是“entre la poire et lefromage”。這是由中法兩國不同的飲食文化決定的。再如，法國有句諺語：“Un repassans fromage est une journée sans solEil。”意思是：一頓飯沒有奶酪就像一天沒見太陽。了解法國文化的人知道，奶酪是法國人日常的主要食品之一，法國盛產(chǎn)奶酪 400多種。此類例子、俯拾即是。
（二）傳統(tǒng)習俗的差異
中法兩國的傳統(tǒng)習俗差異是多方面的，最典型的莫過于在對狗這種動物的態(tài)度上。狗在漢語中是一種卑微的動物。漢語中與狗有關(guān)的習語大都含有貶意，如“狐朋狗黨”、“狼心狗肺”、“狗腿子”等，盡管近些年來養(yǎng)寵物狗的人數(shù)大大增加，狗的“地位”似乎有所改變，但狗的貶義形象卻深深地留在漢語言文化中。而在法國，狗被認為是人類最忠誠的朋友。法語中有關(guān)狗的習語除了一部分因受其他語言的影響而含有貶義外，大部分都沒有貶義。在法語習語中，常以狗的形象來比喻人的行為和品格。例如，“avoir du chien. ”受中國傳統(tǒng)習俗的影響，當看到這個習語時，我們很容易產(chǎn)生貶義的聯(lián)想。其實這個習語在法語里是“你有魅力”的意思。
（三）歷史典故的差異
法漢兩種語言中還有大量由歷史典故形成的習語，這些習語結(jié)構(gòu)簡單，意義深遠，往往是不能單從字面意義去理解和翻譯。例如，漢語中的“名落孫山”、“葉公好龍”等都來源于一定的歷史典故，它們所蘊含的意義遠遠不是字面意思所能表達的。法語的典故習語多來自于其特有的歷史事件及《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話。例如，la bo te de Pandore（潘多拉之盒，喻災(zāi)難、麻煩、禍害的根源），faux comme Judas（虛偽透頂）， l’oeuf de Christophe Colomb（哥倫布的雞蛋）等。
二、法語習語的翻譯技巧
漢語語言表意功能強大，成語、俗語的表達內(nèi)容相當豐富，從而為習語的翻譯提供了一個相當寬闊的平臺。法語的習語多數(shù)可以在漢語中找到相應(yīng)的表達，即使法語中不是習語的表達，在漢語中也有用習語表達的開闊空間。
不同語言的習語，反映了不同的民族思想和文化，不能簡單的做語言移植。既然社會、文化背景不同，表現(xiàn)方法也不同。那么翻譯法語習語時，只有結(jié)合詞義的特點進行語義調(diào)整，才可能跨過原語的障礙。在詞義的平臺上，有三種調(diào)整方式可以解決翻譯習語的困難：習語轉(zhuǎn)換為習語，習語轉(zhuǎn)換為非習語，非習語轉(zhuǎn)換為習語。
（一）習語轉(zhuǎn)換為習語
在法漢翻譯中，有些習語也許因為對自然的感悟相似，詞匯與語義都會出項相似的現(xiàn)象，可以稱之為“詞義對應(yīng)”。在兩種語法結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵完全不同的語言里，要找到從表層到深層都一致的表達方式的確不容易，因此相對來說，法漢兩種語言的習語在“詞義對應(yīng)”方面并不多見。但還是有些法語習語無論從內(nèi)容上還是從形式上均能在漢語中找到相應(yīng)的表達方式。對于這種情況，只需做個語言移植就可以。例如，Les murs ont des oreilles. （隔墻有耳）；Il faut battre le fei pendant qu’il estchaud. （趁熱打鐵）；La v é rit é sort dela bouche des enfants. （童言無忌） 等。
（二）習語轉(zhuǎn)換為非習語
有些習語的語言內(nèi)容和文化內(nèi)涵在譯入語中從內(nèi)容到形式上都找不到恰當?shù)谋磉_方式。面對這種現(xiàn)象，最好的翻譯技巧便是采用直譯，套用原詞義，利用詞義并行的特點，重鑄習語。隨著譯入語讀者的文化水平不斷提高，這類“直譯句”會漸漸融會，最終演化為習語。在法語習語翻譯中有很多這樣的例子。如，Tel p è re， telfils. （有其父必有其子）；Tous les cheminsm è nent à Rome. （條條道路通羅馬） 等。
三、結(jié)語
法漢兩種語言產(chǎn)生于不同的文化背景，承載不同的文化，這就必然導致兩種語言在習語的運用和表達上存在諸多相異之處。要處理好法語習語翻譯中的文化差異問題，譯者除了要具備對兩種文化的領(lǐng)悟、感應(yīng)能力以及對兩種語言的實際運用能力外，還要不斷提高自身文化修養(yǎng)，努力使自己具備原作者所具有的理想、感情和意境。同時，譯者還要根據(jù)不同的情況，采取靈活的翻譯策略，克服中法文化差異造成的障礙，做到既尊重別國文化，也尊重本國文化，使譯文盡可能達意、傳神。
PS：以上內(nèi)容僅代表作者觀點，本站僅用于交流學習使用。
